گروه سياسي| مراسم شب‌هاي احيا در حرم مطهر امام خميني(ره) كه در چهار سال گذشته عملا برگزار نمي‌شد، امسال مجددا برگزار مي‌شود. روز گذشته حجت‌الاسلام علي جوادي‌راد، معاون فرهنگي حرم بنيانگذار جمهوري اسلامي ايران در اين رابطه گفت: امسال مراسم شب‌هاي احيا در حرم به صورت رسمي برگزار مي‌شود و حجج اسلام ناطق‌نوري سخنران شب نوزدهم، نقويان سخنران شب بيست و يكم و سيدمهدي طباطبايي سخنران شب بيست و سوم خواهند بود. وي همچنين افزود: دعاي جوشن كبير در شب نوزدهم ماه مبارك رمضان توسط مداح اهل بيت خلف‌زاده از اهواز و در شب بيست و يكم توسط حاج احمد اصفهاني از اصفهان قرائت مي‌شود و در شب بيست و سوم نيز دعاي ابوحمزه ثمالي توسط حاج مهدي منصوري از اصفهان قرائت خواهد شد. به گزارش ايسنا، جوادي‌راد همچنين يادآور شد: در چهار سال گذشته به دليل ساخت و ساز حرم و كمبود جا در حرم عملا مراسم رسمي براي شب‌هاي احيا نداشتيم اما مردم با ازدحام زياد به حرم مي‌آمدند اما امسال با توجه به اينكه صحن غربي آمادگي لازم را پيدا كرده قرار شد مراسم احيا به صورت رسمي برگزار شود. 13 شهريورماه سال 88 و در آستانه شب‌هاي احياي رمضان 88، روابط عمومي آستان مقدس امام(ره) طي اطلاعيه‌يي از عدم برگزاري مراسم شب‌هاي احيا در حرم به دليل «وجود مشكلاتي در حرم» خبر داده بود كه اين اتفاق مرتبط با حوادث پس از انتخابات ارزيابي مي‌شد.ناطق پنج سال قبل در حرم امام چه گفت؟
اما ناطق‌نوري در آخرين حضورش در مرقد امام چه گفته بود؟ او در آن مراسم گفت: گاهي هم گفته مي‌شود امام زمان (عج) دستور داده است. در اينكه اين كشور، كشور امام زمان (عج)، كشور شيعه و جمهوري اسلامي است و قوانين آن بر مبناي اسلام است، شكي نيست؛ ولي به اين معنا نيست كه هر كاري كه مي‌كنيم پس مال اوست؛ چرا از امام زمان(عج) خرج مي‌كنيم؟ ما حتي مي‌گوييم از اسم مقام معظم رهبري هم نبايد خرج كنيم كه مبادا نام او را تخريب كنيم، ولي عده‌يي درباره امام زمان كه از او بالاتر است، چنين كاري مي‌كنند. ناطق‌نوري مطرح شدن ادعاهاي دروغين در جامعه را بر اثر ناآگاهي جامعه دانست و تاكيد كرد: ما مسووليم؛ عالمان ديني، مبلغان ديني و اسلامي و محققان اسلامي و همه ما مسووليم. در زمان ائمه معصومين و شخص رسول خدا(ص) تا زمان امام عسگري(ع) هم اصحاب ائمه پيرامون مسائل مربوط به حضرت مهدي(عج) حساس و كنجكاو بودند و هم خود ائمه بيشتر به اين مساله مي‌پرداختند. جالب است كه ائمه پيش از غيبت امام زمان(عج) بيشتر به اين مساله مي‌پرداختند تا ما در زمان حال كه در زمان غيبت آن حضرت هستيم. وي در عين حال خاطرنشان كرد: البته اينها خوب است، ولي كافي نيست. وقتي ما و جامعه ما از مسائل اطلاع نداشته باشند آن وقت مشتي شياد مي‌آيند و ادعاهايي مي‌كنند كه البته اين مساله هم تازگي ندارد.
ناطق‌نوري در ادامه با بيان اينكه آدم در اين جامعه گاهي مي‌خواهد از غصه گريه كند، افزود: يك انسان عوام كه حتي بلد نيست قرآن را از رو بخواند چهره‌يي براي خود درست مي‌كند و محاسني مي‌گذارد و شالي مي‌اندازد و بعد هم ما زيبايي و نورانيتي در او مي‌بينيم و چون خيلي زيباست مي‌گوييم، خودش است. من نمي‌فهمم اين مسائل يعني چه؟ يك مشت كلاش و حقه‌باز اين كارها را مي‌كنند. وي در ادامه بر راهنما بودن علماي اسلام تاكيد كرد و با بيان اينكه عالمان ديني بايد جلوي اين افراط و تفريط‌ها را بگيرند، افزود: اخيرا به استاني رفته بودم. به من گفتند در اينجا محلي درست شده كه جمكران دوم است. چرا كه شخصي در اينجا خوابي ديده و دستور داده‌اند در اينجا بنايي بسازند. من از آنها خواهش كردم اين بساط را جمع كنند؛ چرا كه خواب حجت نيست و اين كارها براي اعتقادات مردم ضرر دارد. ناطق‌نوري با بيان اينكه كارهاي ما بدون نقص نيست، خاطرنشان كرد: وقتي كارهاي ما به اسم امام زمان(عج) تمام شود مردم مي‌گويند لابد وقتي آقا هم بيايد همين‌طور مديريت مي‌كند؛ پس بهتر است. من اين مساله را بسيار خطرناك مي‌بينم و بسيار ضرر دارد. گاهي با معتقدات مردم بازي مي‌كنيم؛ چرا كه با چنين ادعاهايي وقتي مشكلي پيش بيايد مردم آن را از چشم امام زمان(عج) مي‌بينند در حالي كه مسووليت كار خود را بايد خودمان به عهده بگيريم. وي در پايان خطاب به مردم اظهار كرد: خواهش من به عنوان يك طلبه كوچك اين است كه سراغ هر شيادي نرويد، راه ائمه را از علما بياموزيد؛ چرا كه مسير درست را عالمان و كارشناسان ديني تعيين مي‌كنند نه هر كسي. اين مراسم با حضور برخي شخصيت‌ها از جمله حجت‌الاسلام والمسلمين سيد حسن خميني، آيت‌الله موسوي بجنوردي، حجت‌الاسلام والمسلمين مجيد انصاري، حجت‌الاسلام والمسلمين قدرت‌الله عليخاني، حجت‌الاسلام والمسلمين سيدمحمدعلي ابطحي، حجت‌الاسلام والمسلمين سيدمحمود دعايي، محمدعلي انصاري، حميد انصاري، محسن رضايي، محمدرضا تابش، حسن قشقاوي و عزت‌الله ضرغامي و... برگزار شد.
اخلال در آخرين احياي ناطق
پس از مراسم آن سال اگرچه ديگر ناطق براي سخنراني شب‌هاي قدر به مرقد امام نرفت و مراسم هم به دليل توسعه حرم لغو شد اما سال 91 ناطق‌نوري به دعوت توليت آستان قدس رضوي به مشهد رفت تا شب بيست و سوم ماه مبارك رمضان را در صحن و سراي علي بن موسي‌الرضا به سخنراني بپردازد. ناطق‌نوري در اين سخنراني با شعارهايي مواجه شد كه فضاي روحاني مراسم را به هم زد. نيمه‌شب 22 مرداد سال گذشته بود كه عده معدودي از حضار با برخي شعارها در صحن حرم رضوي سخنراني حجت‌الاسلام ناطق‌نوري در شب بيست‌وسوم ماه رمضان را با اخلال مواجه كردند. حجت‌الاسلام علي‌اكبر ناطق‌نوري در مراسم احياي شب بيست و سوم ماه مبارك رمضان در جمع زايران و مجاوران عزادار سومين شب شهادت حضرت علي(ع) در جوار بارگاه منور رضوي اظهار كرد: عدل باعث قوام جامعه و اميدواري انسان‌ها و باور آنها مي‌شود به طوري كه همه در برابر قانون برابر هستند و رشوه، زد و بندها، رفاقت بازي و فاميل و همشهري‌گري در حوزه عدالت و عدل جايگاهي ندارد. وي عدالت اجتماعي، اخلاقي، سياسي، مديريتي و اقتصادي را از اقسام عدالت برشمرد و گفت: رعايت حريم افراد جامعه، پرهيز از كينه‌توزي از جمله اقسام عدل است كه در چارچوب عدالت قرار دارد. حجت‌الاسلام ناطق‌نوري ادامه داد: حسادت، كبر و خودبزرگ‌بيني، پرهيز از ميدان بدر كردن رقيب و اتهام به او در امور سياسي، تكيه بر شايسته‌سالاري و نه حزب و گروه‌گرايي و رعايت حفظ بيت‌المال از ديگر مواردي است كه در چهارچوب عدالت تعريف مي‌شود. وي در اين سخنراني در اين باره كه برخي از منصب‌هاي مسوولان متناسب با توانمندي‌هاي آنان نيست و اين‌گونه تصدي‌ها دهان‌كجي به مردم است و همين امر موجب شده تا مردم نسبت به نظام و دين پايبند نباشند به ايراد سخنانش ادامه مي‌داد و از وضعيت عدالت اجتماعي انتقاد مي‌كرد. ناطق‌نوري در اين مراسم درباره ضرورت وجود عدالت گفت: اگر ما در جنگل زندگي مي‌كرديم نيازي به عدالت نداشتيم اما اكنون كه در شهر با گستره روابط اجتماعي زندگي مي‌كنيم به عدالت نياز داريم. ناطق‌نوري ادامه داد: انسان بايد عدالت سياسي داشته باشد مثلا كسي كه در انتخابات شركت مي‌كند نبايد براي اينكه راي بياورد حريفش را تخريب كند و آبروي او را ببرد و عدالت نيز اقتضا مي‌كند از كسي كه آبرويش رفته است نيز حمايت شود.»وي در ادامه سخنان خود به انتقاد از شرايط كشور و به ذكر مثال‌هايي از دوران مديريت خود در وزارت كشور پرداخت و گفت: «فاميل‌بازي و زد و بند در امور جامعه سبب تزلزل و دلسردي مردم مي‌شود، با حاكميت عدل در جامعه مردم مي‌بينند همه در برابر قانون يكسانند.» اما عده‌يي كه به زعم حاضران تعداد اندكي بودند، به سخنان وي اعتراض كردند. صلوات‌هاي پياپي آنها كه به قصد نيمه كاره ماندن سخنان ناطق قرائت مي‌شد باعث شد تا وي هم بگويد صلوات جايي دارد و به هر دليلي نبايد صلوات فرستاد. هر چه بود آن شب ناطق‌نوري با اتكا به چند دهه خطابه خواني و منبر رفتن مراسم را به پايان برد اما پايان اين مراسم آغازگر سكوت طولاني‌مدت ناطق‌نوري شد. او البته در هفته قوه قضاييه و پس از انتخاب حسن روحاني در سخناني كوتاه به ذكر خاطراتي از شهيد بهشتي پرداخت. حال بر اساس آنچه حجت‌الاسلام علي جوادي‌راد، معاون فرهنگي حرم بنيانگذار جمهوري اسلامي ايران گفته است امسال مراسم شب‌هاي احيا در حرم به صورت رسمي برگزار مي‌شود و حجج‌اسلام ناطق‌نوري سخنران شب نوزدهم، نقويان سخنران شب بيست و يكم و سيدمهدي طباطبايي سخنران شب بيست و سوم خواهند بود. بازگشت ناطق‌نوري به منبر را مي‌توان مقدمه بازگشت او به سياست دانست. ناطق يك بار چند دهه قبل از منبر شروع كرد و به مبارزه با شاه رسيد. حال دوباره از منبر شروع مي‌كند و براي تحكيم نظام جمهوري اسلامي و جلوگيري از انحراف آن توسط متحجرين خطابه مي‌خواند.
روزنامه اعتماد